През вековете конкурентите на преобладаващата система са знаели, че бедствието им предоставя възможност. Пишейки за Черната смърт, която изтребва над 40 на сто от населението на Европа, историкът Дейвид Хърлихи отбелязва, че чумата „е дискредитирала лидерите на обществото, неговите управници, свещеници и интелектуалци, както и законите и теориите, подкрепяни от тях“.
Настоящата пандемия е не просто предизвикателство за отделните лидери, но и за самата демокрация - или така се смята. Това, което със сигурност е вярно, е, че демокрацията вече е в упадък: с всяка година от последното десетилетие повече държави губят, отколкото придобиват граждански и политически права, пише за Financial Times Карл Бенедикт Фрей от Оксфордския университет, автор на „Технологичният капан”.
На повърхността може да изглежда, че Covid-19 вече е превърнал демократичната рецесия в депресия. Във Филипините президентът Родриго Дутерте си издейства още по-големи правомощия, докато унгарският парламент предостави на правителството на Виктор Орбан неограничени във времето извънредни правомощия.
Може би още по-притеснително е, че Китай и някои от неговите съюзници сочат успеха на Пекин в ограничаването на пандемията като силен аргумент в полза на авторитаризма. Дори Световната здравна организация нарече карантината в Китай „може би най-амбициозното, умело и агресивно овладяване на болест в историята“. Междувременно Америка, лидер на свободния свят, се бори да се справи с пандемията след години на поляризация и безизходица.
Ако обаче политическите режими се оценят по начина, по който реагираха на пандемията, демократичната депресия изглежда малко вероятна: Covid-19 разкри недостатъците на авторитаризма, същевременно показвайки силните страни на демокрацията.
Първо, липсата на прозрачност в авторитарните режими е безспорна и последиците от нея за борбата с пандемията са катастрофални. В Туркменистан на лекарите е забранено да поставят диагноза Covid-19 и хората нямат право да обсъждат публично епидемията. И макар Китай да осъществи силна национална реакция, когато президентът Си Дзинпин най-накрая предприе действия, местните власти в Ухан първо се опитаха да потулят работата. Това забави решителните мерки за ограничаване на вируса преди неговото глобално разпространение.
Второ, демокрациите реагираха по-ефективно, за да ограничат заразата. Моите изследвания, заедно с Чинчих Чен и Джорджо Президенте, показват, че авторитарните режими въведоха по-строга карантина и разчитат повече на вмешателско проследяване на контактите на заразените. Но сред 111 държави открихме, че мерките за блокиране при демокрациите са по-ефективни за намаляване движението и пътуванията.


Доказано - някои нови коли не изкарват и 100 000 км
Прогноза: Цените на имотите във Варна няма да паднат
16 пияни или дрогирани водачи спипа КАТ за ден
Как реагираха партиите след оставката на президента?
В отлична форма: Путин се потопи в ледени води за Богоявление
Младежи разработват зелени решения за градските горещини
Мерц се стреми да озапти Макрон в реакцията на заплахата от мита на Тръмп
МВФ: AI и търговията са рискове за солидните перспективи за глобален растеж
Раждаемостта в Китай достигна най-ниското си ниво от 1949 г. насам
Румен Радев подава оставка като президент на България
Най-мощният Land Cruiser 300 идва в Европа, но няма да е за всички
Половината коли в България са дизелови
Eто го новото Volvo EX60
Eдин скрит, но съществен недостатък на BMW E60
Porsche 918 Spyder удари рекордна цена на търг
Как правилно да четем етикетите на храните?
Зоуи Салдана го направи: Вече е най-касовата актриса в света ВИДЕО
Какво ви очаква в любовта тази седмица?
Откриха над 140 кг наркотик в камион на ГКПП Капъкуле, влязъл от България
България може да въведе дигиталния портфейл до края на 2026 г.
преди 5 години Заглавието е вярно, но без първата дума. Съдържанието за съжаление се плъзга към идеоогически оценки и пропаганда. Как се е образувала и как се поддържа колеквистичната нагласа в дадена общност е отделен въпос. През вековете е било по различен начин. В случая за ковид 19 епидемията, очевидно степента в която хората от една общност са способни да следват едни нови общи правила, които определено рушат просперитета на индивидите е определящо. Как се следват тези правила вече зависи - може чрез аторитарни мерки, може и доброволно, може и смес от двете. Това е важен, но вторичен въпрос. На едно място е възможно по един начин, на друго място - по друг начин. Всеки се оправя както може, както в семействата. За моя голяма изненада нашето общество, въпреки постоянните разпри помежду ни, се оказа силно колектистично настроено, нещо, което не очаквах, да си призная. Мисля, че има хляб в нас. Можем и повече. отговор Сигнализирай за неуместен коментар